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2018年法考辅导资料基础精讲班法制史讲义-中国古代法制史

2018-05-26 18:27 点击:次 【字号:

法制史

第一章 中国古代法制史

第一节 西周的法律思想和法律

一、立法指导思想
以德配天,明德慎罚 “德”的含义 敬天,敬祖,保民。
要求 实施德教,用刑宽缓。
西周初期的基本政治观和基本治国方针。西周法律特色是礼刑结合。后来被儒家发挥为“德主刑辅,礼刑并用”,为以“礼法结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。
二、“出礼入刑”的礼刑关系
礼与刑 亲亲父为首(家族范围),尊尊君为首(社会范围)。
吉礼(祭祖之礼);凶礼(丧葬之礼);军礼(行兵打仗之礼);宾礼(迎宾待客之礼);嘉礼(冠婚之礼)。
出礼入刑;礼不下庶人,刑不上大夫。
三、契约与婚姻继承法律
契约 买卖契约 质,较长的契券;剂,较短的契券。统一制作;设质人管理
借贷契约 傅,标的和权利义务等写在契券上;别,简札中间写字,一分为二
婚姻 原则 一夫一妻制;同姓不婚;父母之命(违背者为淫奔)
六礼 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
七出 不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃
三不去 有所娶无所归;与更三年丧;前贫贱后富贵
继承 政治身份的继承,嫡长子继承制。财产继承不可考,后世诸子均分。
四、司法制度
司法制度 天子是最高裁判者。中央:大司寇;小司寇。基层:士师、乡士、遂士。
狱:刑事案件;讼:民事案件;五听:辞、色、气、耳、目。
三刺:遇有重大疑难案件依次交群臣、官吏、国人商讨,体现明德慎罚。

第二节 春秋、战国时期的法律

一、成文法的公布
铸刑书 公元前536年郑国执政子产“铸刑书”,首次公布成文法。
铸刑鼎 公元前513年晋国赵鞅把范宣子所编刑书铸于鼎上。第二次公布成文法。
二、法经
法经 魏国李悝所做,系中国历史上第一部比较系统的成文法典。
篇目:盗、贼、囚(网)、捕、杂、具(总则)。“王者之政,莫急于盗贼,故律始于盗”。杂法中规定六禁:淫、狡、城、嬉、徒、金。
《法经》六篇为秦汉直接继承,成为秦汉律的主要篇目。
三、商鞅变法
商鞅变法 改法为律,扩充法律内容,强调法律的普遍性。
颁布了《分户令》和《军爵律》,富国强兵。
贯彻法家主张:以法治国;轻罪重刑;不赦不宥;鼓励告奸;实行连坐。
用法律的手段剥夺旧贵族的特权,太子犯罪,刑其师傅。

第三节 秦代法制

秦代法制 罪名 侵犯财产罪:盗;侵犯人身:贼杀、伤人、斗伤、斗杀。
法官渎职:见知不举、不直、纵囚、失刑。
逋事(已下达征发徭役的命令而逃走不报道)与乏徭(到达服徭役的地点又逃走)。
刑罚 徒刑 城旦舂;鬼薪、白粲;隶臣妾;司寇;候
羞辱刑 髡、耐、完
经济刑 赀(罚款)、赎
刑法原则 1.以身高确定刑事责任能力,六尺五寸以上为成年 2.累犯加重
3.区分故意(端)与过失(不端)原则 4.盗窃按赃值定罪
5.共同犯罪与集团(5人以上)犯罪加重处罚 6.教唆犯加重
7.诬告犯罪:以被诬告人所受的处罚来制裁诬告者。
司法 皇帝掌握最高审判权;廷尉为中央司法机关的长官。
御史大夫与监察御史进行法律监督。地方司法行政合一。

第四节 汉代法制

一、肉刑的废除
废除肉刑 导火线 缇萦上书救父。
文帝 黥刑改为髡钳城旦舂;劓刑改为笞三百;斩左趾改为笞五百;斩右趾改为弃市死刑。
景帝 笞三百改为笞二百;笞五百改为笞三百。颁布《箠令》。
(规定笞杖尺寸,以竹板制成,削平竹节,以及行刑不得换人等)
为结束传统刑罚制度,建立新的刑罚制度奠定了重要基础。
二、汉律的儒家化
自汉罢黜百家,独尊儒术后,儒家思想对传统法制的影响至为深远。汉代开启了法律儒家化的进程,后世因袭之。

汉律儒家化 上请 汉高祖刘邦七年。后,宣帝、平帝相继规定。东汉时成为普遍特权,从徒刑二年到死刑均可适用。
恤刑 矜老恤幼,80岁以上,8岁以下,怀孕未产者、老师、侏儒等,,不戴刑具。老人幼童及连坐妇女,除犯大逆不道诏书指明追捕的犯罪外,一律不再拘捕监禁。
亲亲得相首匿 汉宣帝时确立,来源于儒家“父为子隐,子为父隐,直在其中”的理论,卑幼首匿尊长的犯罪行为,不追究刑事责任。尊长首匿卑幼,罪应处死的,可上请皇帝宽贷。
春秋决狱 董仲舒所创,依据《春秋》等儒家经典著作审理案件,“春秋之治狱,论心定罪。志善而违于法者免;志恶而合于法者,诛。”对传统的司法和审判是一种积极的补充,但为司法擅断提供了依据。
秋冬行刑 依董仲舒“天人感应”理论所建,除谋反大逆等外,一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行。唐律“立春后不决死刑”,明清律中的“秋审”制度溯源于此。
三、司法机关
司法机关 审判机关 承秦制,廷尉为中央司法长官。地方行政长官兼理司法。基层设乡里组织,负责治安与调解。
监督机关 御史大夫(西汉)、御史中丞(东汉),负责法律监督。武帝后设司隶校尉,监督中央百官与地方司法官吏。又设刺史,专司各地行政与法律监督之职。

第五节 魏晋南北朝法制

一、魏晋南北朝时期重要法典及制度比较
法典 立法年代 结构变化 特色制度 历史意义
魏律 魏明帝 18篇;“具律”改为“刑名”置于律首。 八议:来源于《周礼》“八辟”;亲(皇帝亲戚)、故(皇帝故旧)、贤(有传统德行与影响的人)、能(有大才能)、功(有大功勋)贵(贵族官僚)、勤(为朝廷勤劳服务)宾(前代皇室宗亲)八种人犯罪减免。 使中国法典在系统和科学上进了一大步
晋律 西晋泰始三年 20篇602条的格局;刑名后增加法例律; 1.张斐、杜预为之作注,故又称“张杜律”。
2.准五服制罪:服制依亲属远近关系分为五等:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。服制确定继承与赡养等权利义务关系,同时也是亲属相犯时确定刑罚轻重的依据。
对刑法分则部分重新编排,体现“刑宽”、“禁简”。
北魏律   20篇 1.官当:《北魏律》与《陈律》共同确立了官当制度,《北魏律》在“法例篇”规定:“每一爵位折抵徒刑2年。”南朝《陈律》规定:凡一官职折抵徒刑,同赎刑结合适用。
2.死刑复奏:北魏太武帝时正式确立,为唐代的死刑三复奏,打下了基础,这一制度的建立既加强了皇帝对司法审判的控制,又体现了皇帝对民众的体恤。
采诸家法典之长,经过综合比较,“取精用宏”。
北齐律   将刑名与法例律合为名例律一篇,共12篇 “重罪十条”:①反逆(造反)②大逆(毁坏皇帝宗庙、山陵与宫殿)③叛(叛变)④降(投降)⑤恶逆(殴打谋杀尊亲属)⑥不道(凶残杀人)⑦不敬(盗用皇室器物及对皇帝不尊重)⑧不孝(不侍奉父母,不按礼制服丧)⑨不义(杀本府长官与授业老师)⑩内乱(亲属间的乱伦行。其犯此十者,不在八议论赎之限。 承先启后的作用,对封建后世的立法影响深远。
 
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